קירות וגורלות בדאלי העתיקה

לאחר כשבוע, בעל הגסטהאוס שעל הכביש הראשי סיים את בניית קיר הז'או בי. בניגוד לימים עברו, המצאות בית ההארחה על דרך המסחר העתיקה לא מביאה ברכה כלכלית, אלא בעיקר רעש, פיח, תנועת משאיות מהירות ודחיקה כלכלית. באם צרות אחרות הביאו להשקעה האדריכלית הניכרת במושגים יוננאנים, זאת לא נדע לבטח. הז'או בי, או יינגבי, ז'ה בי או כל שם מקומי אחר, הוא אותו מסך הגנה המוצב לפני בתים ובניינים ומשמש כאמצעי ניתוב והגנה כנגד רוחות, זרימת צ'י קלוקלת, צרות מטאפיזיות ולעיתים גם כגד עינו הצרה של השכן.

היסטורית שימשו מסכי הז'או בי בבתי אצולה, מקדשים ומוסדות שלטון, בטרם חלחלו לבניה העממית והפכו לפריט אדריכלי קאנוני במהלך התקופה הקיסרית המאוחרת. מסכים אלו שמשו כאמור לא רק כמרכיב פרקטי בתפיסת המרחב של חברה שמרנית, אלא גם חלק מהותי בהבטים המטאפיזיים של תפיסת מרחב זאת, כאשר תורות הפנג שוואי השונות הסכימו לרוב כי מרחב פיזי מיטבי הוא זה אשר מאפשר זרימת צ'י מיטיבה, תוך חסימתם של גורמים מלאי זדון והרי אסון. לדאלי כמובן היסטורית אירוח עתיקה, וכמו עמקים שכנים המנקרים את הטופוגרפיה הקוצנית של מערב יוננאן, היתה כלכלת העמקים החקלאית ברובה ,תלויה רבות בתנועת הסחר על ציר צפון-דרום ובין דרום מזרח אסיה ובואכה טיבט.

בסינית ישנם שמות שונים לאכסניות, בתי מלון ושאר מוסדות אירוח, הנפוצים בהם- קה ז'אן 客栈, בין גואן 宾馆 וג'יו דיאן 酒店, עוד נושאים כיום את טעמי הלוואי הישנים של מעמד ואופן שימוש, כאשר הראשון מייצג דרג עממי של עוברי אורח ואילו השניים האחרונים משמרים ניחוח של אופן תנועה רשמי ומיוחס יותר. נראה כי המצאותו של בית ההארחה השכן שלנו, כאמור מוסד מוזנח מעט מסוג קה ז'אן על אם דרך הסחר העתיקה והמפוייחת, לא מבשרת טובות למחזור העסקי של הבעלים, וכאשר מעמדו הגרוע מבחינה פנג שוואית, בוודאי משפיע על כך לא מעט.

הצבת מסך ההגנה שבניתו הושלמה כאמור בשבוע שעבר, וכן עיטורו בסמלים מקודדי רוח ומנתבי ממון, בריאות והצלחה, מהווה בוודאי ערובה בטוחה לברכת העסק, שגשוג המשפחה, ואריכות ימים, כיום ולעוד שלושה דורות לפחות. בהצלחה חבר.